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教育において想像力の育成が重要であることは、一般的に認められているようなのだが、それが日常的に実践されているかというと、そうではない。

 

 

この問題の一因は、教育現場における想像力の概念が曖昧であること、そしてそれが、ほぼ独占的に「芸術」と関連づけられていることにある。そこで、この論考では、想像力を特殊な知的機能としてではなく、むしろ合理的な活動に生命と豊かな意味を与えるような心の柔軟性、エネルギー、鮮やかさとして捉える、より豊かな想像力の概念を受け入れるように主張する。この考え方は、私たちがロマン主義から受け継いだものであり、一方で、現代的な影響も受けている。そして、この概念を教育において真摯に受け止めようとするのならば、それが意味することはなんであろうか。

 

 

おそらくそれは、従来のステレオタイプな思考に抵抗する際の想像力の役割、学習における記憶や暗記との関係、物語や比喩との関係、寛容などの社会的美徳の発達、精神の自由という感覚への貢献、「客観」知識の考えや追求のサポート、感情の発達との関係、視覚化や独創性、創造性との関係などさまざまにあろう。

 

 

 

想像力の育成：想像力教育

 

ひょっとしたら、このタイトルは、奇妙な質問を投げかけているように見えるかもしれない。その答えは自明である。想像力は、教養のある人なら誰しもが持っている資質であり、重要なものである、と誰もが認めている。それでも、なぜ教育にとって想像力が重要なのか、なぜ教育者が想像力を大切にしなければならないのか、その理由については、少し考察をする価値があると私は考える。

 

 

想像力の育成が重要である理由を明記することは、第一に、生徒の想像力をより刺激できる実践や環境を設計するのに役立つ。第二に、そのような理由を明らかにすることで、私たちの想像力という概念が持つ、驚くべき教育的意味を明らかにする。第三に、想像力の概念は複雑であるが、広く浸透していることは明らかであり、人によってその意味が異なることも同様に明らかである。そのため、教育においてそれを真摯に受け止めるに足る理由を綴ることは、想像力が持つ様々な意味を明らかにするのに役立つだろう。第四に、想像力の育成に対する一般的かつ漠然とした支持は、芸術における自己表現への対応と、その他の領域のカリキュラムにおける新奇性に対する貧弱な感覚に限定されることが多い。そして、第五に、現在の学校教育で行われている典型的な構造と実践は、多くの報告書に詳述されているように、明らかに想像力を教育が重要視しない原理に基づいて設計されていると言わなければならない。

 

 

なぜ想像力が教育にとって重要なのかを考えるには、もう一つの方法がある。それは、現在の教育実践の指針となる決まり文句を検証することである。例えば、「生徒のいるところから始めなければならない」と言われているとして、これはほかの多くの決まり文句と同様に、重要な洞察の結果であり、これを無視するのは明らかに愚かなことではある。しかし、実践の指針としてこの文句の重要性を受け入れて慎重に考え始めると、少し問題となる。一般的なクラスの生徒はどこに「いる」のだろうか。

 

 

最も一般的には、この決まり文句に込められた原則は、単元や授業の出発点として、生徒に、自分が属する身近な環境の一部であるカリキュラム内容を選択することを正当化させるために使われている。また、生徒の発達段階、能力レベル、関連する予備知識、学習スタイルなどを説明することを正当化するために使用されるものである。効果的な授業計画を立てる上では明らかに有益であろう。しかし、カリキュラムの内容や心理的条件に対する原則の最も一般的な使用は、教育的に機能不全となる解釈をしやすいものでもある。認識論や心理学の理論の洗練は、一般的に「生徒がどこにいるか」という主張に還元され、生徒が想像力を持っているという事実を無視しているように見える。

 

 

残念ながら多くの教師は、生徒に対するある種の固定観念を無批判に受け入れているようで、それが実際に “生徒がどこにいるのか “を見る妨げになっている。カリキュラムの内容について言うなら、生徒の興味からやる気を起こさせるようなステレオタイプなそれは、大部分が、彼らの日常経験でおなじみの内容に限定されている。心理的条件の場合、生徒の思考形態の固定観念は、論理数学的な認知能力の説明にほぼ限定される。

 

 

このような制限的な固定観念は、「生徒の居場所」の評価が彼らの想像力豊かな生活を真剣に受け止め始めると、批判的に吟味されるようになる。そして、最も魅力的なコンテンツは彼らのローカルな環境や日常的な経験の中にあるという考え方は、全くあり得ないように見えてきて、論理数学的スキルが彼らのアクセスできるものを決定するという考え方も貧弱に見えるようになる。

しかしこれは、生徒の認知能力、発達レベル、学習スタイルなどを評価することに価値がない、あるいは、生徒の地域環境や日常経験のどの特徴が新しい知識につながる役割を果たすのか、ということを分析するのに価値がない、と言っているのではない。私が言いたいのは、かつては重要な洞察であったものが、ステレオタイプに堕落し、本来の目的を損ない始めているということである。このような退化が起こったのは、生徒の想像力豊かな生活の特徴にほとんど注意を払わないまま教育が進められたからだと、私は考えている。そのため、生徒の想像力に注目する重要性を再確認し、想像力を真剣に受け止めることは、一般的な教育信念のいくつかに影響を及ぼすであろうが、それが、どのような影響を及ぼすのかを確認しなければならない。

 

 

教育学は数十年の間、哲学的手法でより合理的に、心理学的手法で科学的に研究しようとされてきて、本来その中心的役割を担うはずであった想像力が見失われてしまった。「想像力はあらゆる分野において鑑賞の媒体である」というデューイの指摘や、「想像力の育成を……（中略）……教育の主要な目的とすべきである」というワーノックの主張は、ロマン主義時代以降、我々の文化の中心にある考え方であるのに、教育論はこれらを十分に取り入れてこなかった。教育哲学や心理学の約束事によって、想像力の重要性がどのように教育言説の中で失われていったか……どちらもその微妙な複雑さをうまく扱ってこなかったのである……については、ここでは問題にしていない。しかし、想像力を議論の中心に据えたとき、現在の教育言説の身近なトピックのいくつかが、時として置き去りにされることは期待してもよいだろう。

 

 

「想像力」というのは、読者全員がその意味について同意している（知っている）と仮定してエッセイを書き始めることができるほど、明確で正確な概念ではない。しかし、私たちは皆、この言葉をかなり自信をもって使っている。このことはつまり、自分の言いたいことは多かれ少なかれ相手に理解される、あるいは、自分の言いたいことは多かれ少なかれ相手の言いたいことになる、と確信しているのと同じ意味である。私は、この自信は、あながち見当違いでもないように思う。つまり、私たちは「想像力」という言葉を、私たちが共有するさまざまな能力を指す言葉として使っているのである。この「共有力」の範囲には、直感的な同意がかなりあるのではないだろうか。そして、いったんそれを掘り起こして分類し、各部にラベルを貼ろうとすると、とたんに意見の相違や、少なくともその特徴づけに対する不満が生じてしまう。これは、想像力が複雑で変幻自在であること、そして想像力が私たちの生活の中で最も理解されていない部分の核心にあるこゆえである。

 

 

私たちは、存在しないかもしれないイメージ、あるいは、存在していないもののイメージを心に抱き、そのイメージが、あたかも存在し実在するかのように私たちに影響を与える、という能力を共通して持っている。

 

このようなイメージの性質は、私たちが「外界」で慣れ親しんでいる他のどのようなイメージとも異なるため、説明するのは非常に難しい。ある人は鮮明な擬似的なイメージにアクセスし、ある人はイメージという言葉が適切でないように思えるほどぼんやりとした体験をするのである。そして、同じ人が、このようなさまざまな種類の、あるいは程度の異なる「イメージ」に親しんでいるかもしれない。それは「何が問題なのかを正確に含めて、すべてが手探りであるような問題の一つである」。

 

想像力は、知覚、記憶、発想、感情、隠喩と、間違いなく私たちの生活の他のラベル付けされた特徴が交差し、相互作用するという、一種の核心に位置している。私たちが経験するイメージの中には、私たちが知覚したことの「反響」のように見えるものがあるが、私たちはそれらを変更し、組み合わせ、操作して、これまで知覚したことのないようなものにすることができる。私たちの記憶は、知覚を変換し、その「反響」を保存することができるが、それは必ずしも準絵画的な「イメージ」を必要としない（たとえば、音や匂いの場合のように）。アイデアの新しさは、ほとんど常に問題解決のための想像力と結びついているが、私たちの感情はこのイメージと結びついているようだ。何かを想像すると、それがあたかも現実であるかのように感じられるが、このイメージの「コード化」とイメージへの「アクセス」は、私たちの感情と結びついている。そして、想像力の論理は、私たちが明示できる合理性の仕組みよりも、比喩の論理に容易に適合するように思える。

 

 

これらのトピックの一つひとつは、不可解とまではいかないまでも、まさに問題が生じている。しかし幸いなことに、すでに多くの人々が実証しているように、教育における想像力について有益なことを言う前に、これらすべてを解決する必要はない。私は、想像力を一般的な常識に依拠させ、結論においてそれをある程度洗練させることを期待している。